«ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ» ПРЕДЛАГАЕТ ПРОГРАММУ ПАЛОМНИЧЕСТВА К ПРАВОСЛАВНЫМ СВЯТЫНЯМ ГРЕЦИИ Восемь дней, семь ночей.

ГРЕЧЕСКИЙ ОФИС «ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ» ПРЕДЛАГАЕТ ПРОГРАММУ ПАЛОМНИЧЕСТВА К ПРАВОСЛАВНЫМ СВЯТЫНЯМ ГРЕЦИИ                                     Восемь дней, семь ночей.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ :

ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам великомученика ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО – начало четвёртого века, покоящимся в возведённом ему храме в конце того же века;                                                               ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам мученицы АНИСИИ СОЛУНСКОЙ – третий век, покоящимся в том же храме;                                       ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам святителя ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ, архиепископа Солунского – четырнадцатый век, покоящимся в посвящённом ему Митрополичьем городском соборе;                                             ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам святителя ВАСИЛИЯ, АРХИЕПИКОПА СОЛУНСКОГО – девятый век, покоящимся в храме – “Агия София”, т.е. “Святая Премудрость (Божия)”, возведённом в седьмом веке, и в котором, вероятно, неоднократно служил святой;                                     ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобной ФЕОДОРЫ МИРОТОЧИВОЙ, СОЛУНСКОЙ – девятый век, покоящимся в том же монастыре, в котором подвизалась она вместе со своею дочерью, преподобной ХРИСТОДУЛОЙ, ставшей его игуменьей;            ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобного ДАВИДА, СТОЛПНИКА Солунского – шестой век, покоящимся там же;                         ПАЛОМНИЧЕСТВО к часовне, возведённой на месте казни мученика МИХАИЛА ПЕКАРЯ – шестнадцатый век, находящейся у стен Сретенского храма, возведённом вскоре, после этого события;                                   ПОСЕЩЕНИЕ бывшего языческого храма в честь Зевса – «РОТОНДА», т.е. «КРУГ» – рубеж третьего и четвёртого веков. Название храма обусловлено архитектурой здания, которое было возведено тетрархом Галерием в качестве собственной усыпальницы-мавзолея (которым воспользоваться ему не привелось). Столетием позже, в пятом веке, храм стал христианским, посвящённым святому великомученику ГЕОРГИЮ ПОБЕДОНОСЦУ. Великолепнейшая мозаика на Евангельские сюжеты, до ныне хорошо сохранившаяся, вскоре украсила стены храма. Из-за ныне ведущихся реставрационных работ, Божественная Литургия совершается здесь только один раз в году – в престольный праздник. Но, несмотря на это, паломники здесь всегда желанны и двери храма всегда гостеприимно открыты;                                                                                                       ПОСЕЩЕНИЕ ТРИУМФАЛЬНОЙ КАМЕННОЙ КАМАРЫ, т.е. АРКИ, возглавлявшей в те далёкие времена вход в архитектурный комплекс галерей, возведённых тем же римским императором – тетрархом Галерием (чем и обусловлено их название) в честь одержанных побед в битвах с персами. Античное величие придают КАМАРЕ уникальные каменные барельефы, изображающие военные сцены, хорошо сохранившиеся до наших дней;                                                                                                     прогулка по вечерней городской набережной;                                               ночлег в уютной пригородной гостинице г. Салоники.

 

                                                                                                                                                ДЕНЬ ВТОРОЙ:

ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобного АРСЕНИЯ КАППАДОКИЙСКОГО – конец девятнадцатого и начало двадцатого веков, покоящимся в монастырском храме в честь святого апостола Иоанна Богослова, и                                                                                                                           ПАЛОМНИЧЕСТВО к могиле его крестного сына – преподобного ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА – конец двадцатого века, находящейся на территории того же монастыря, основанном с его помощью в 1967 году близ посёлка Суроти в окрестностях города Салоники;                                             ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам великомученицы и целительницы АНАСТАСИИ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЫ – начало четвёртого века, покоящимся в ей посвящённом монастыре девятого века, близ посёлка Василика в окрестностях города Салоники;                          ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам священномученика ФЕОНЫ СОЛУНСКОГО, митрополита – шестнадцатый век, покоящимся в том же монастырском храме;                                                                                                                прогулка по вечерней набережной курортного городка Паралия Катерини;                                                                                                           ночлег в одном из отелей этого курорта.

 

ДЕНЬ ТРЕТИЙ :

ПАЛОМНИЧЕСТВО по очень красивому подвесному пешеходному мосту к месту ареста и к частице мощей великомученицы ПАРАСКЕВЫ РИМСКОЙ – второй век, покоящимся в скальном храме в горном ущелье Тэмпи, возведённом в первой половине двадцатого века. Во-первых, на месте обретения её иконы в глубоком подземном источнике и, во-вторых, на месте чудом спасшихся здесь пассажиров поезда;                                                                                    ПАЛОМНИЧЕСТВО к подземному источнику великомученицы ПАРАСКЕВЫ, воды которого, при выходе на поверхность, образуют кристально чистую врачующую купальню, находящуюся в уникальном природном парке горного ущелья Тэмпи;                                                                                                                     Из шести действующих монастырей уникального комплекса «МЕТЕОРА», расположенного в вулканических высокогорных окрестностях города Каламбака, паломничество совершаем только в три из них. Избирательно, соответственно приёмным дням монастырского комплекса. ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам священномученика ХАРАЛАМПИЯ МАГНЕЗИЙСКОГО – второй век, покоящимся в монастырском храме четырнадцатого века, посвящённом святому первомученику СТЕФАНУ – первый век.                                                                                                   ПОСЕЩЕНИЕ монастырского музея;                                                ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам преподобных АФАНАСИЯ и ИОАСАФА – четырнадцатый век, ктиторам (строителям) монастыря «Мега Метеора», т.е. «Великая Метеора», покоящимся в монастырском храме «ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ»;                                                                                             ПОСЕЩЕНИЕ монастырского музея;                                           ПАЛОМНИЧЕСТВО в монастырь “Русану” и в расположенный в нём храм памяти великомученицы ВАРВАРЫ ИЛИОПОЛЬСКОЙ – четырнадцатый век; Либо:                                                                                                         ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам преподобных ФЕОФАНА и НЕКТАРИОСА – шестнадцатый век, ктиторам монастыря «Варлаам», покоящимся в монастырском храме «Трёх святителей: ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА  И  ИОАННА ЗЛАТОУСТА»; ночлег в отеле у самой набережной в окрестностях городка Лутра Эдипсу на острове Эвбея.

 

ДЕНЬ  ЧЕТВЁТЫЙ :

ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам святого исповедника  ИОАННА РУССКОГО – восемнадцатый век, покоящимся в возведённом ему храме в городке Прокопион на острове Эвбея;                                                              ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам священномученика  ГРИГОРИЯ  ПЯТОГО, Патриарха Константинопольского, девятнадцатый век, покоящимся в Митрополичьем Соборе города Афины;                                        ПАЛОМНИЧЕСТВО к мощам преподобномученицы ФИЛОФЕИ  АФИНСКОЙ, шестнадцатый век, покоящимся в этом же Соборе;                ПАЛОМНИЧЕСТВО к скале «АРЕОПАГ» – «Верховный Суд», находящейся у подножия Акрополя (комплекса античных храмов десятого века до нашей эры), с которой апостол ПАВЕЛ благовествовал афинянам СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ;                                                                                                  Прогулка по набережной острова Эгина;                                                           Ночлег в гостинице, расположенной на набережной острова Эгина.

 

ДЕНЬ ПЯТЫЙ :

ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам святителя НЕКТАРИЯ ПЕНТАПОЛЬСКОГО, ЭГИНСКОГО – начало двадцатого века,  покоящимся в им созданном монастыре на острове Эгина;                                 ПАЛОМНИЧЕСТВО к персту великомученицы  ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ – третий век, покоящемся в посвящённом ей монастыре на острове Эгина;                                                      ПАЛОМНИЧЕСТВО к чудотворной иконе святителя  СПИРИДОНА ТРИМИФУТСКОГО – четвёртый век, находящейся в этом же монастыре; прогулка по бульвару приморского курортного городка Лутраки;                                 ночлег в одной из гостиниц этого города. 

 

 ДЕНЬ ШЕСТОЙ : 

ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобного ПАТАПИЯ ЕГИПЕТСКОГО – четвёртый век, покоящимся в пещерном ските одиннадцатого века в окрестностях курортного города Лутраки; ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобной ИПОМОНИИ, ИМПЕРАТРИЦЫ  ВИЗАНТИИ  – пятнадцатый век, покоящимся в монастырском храме преподобного Патапия;                                  ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам преподобномученика  КИРА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО, врача бессребреника, – четвёртый век, покоящимся в монастырском храме “Рождество Иоанна Крестителя”, в окрестностях курортного города Лутраки;                                                            ПАЛОМНИЧЕСТВО к месту казни святой мученицы ГАЛИНЫ КОРИНФСКОЙ – третий век, находящийся близ канала “Истмос”, соединяющий Эгейское море с Ионическим и разделяющий материковую Грецию от полуострова Пеллопонес;                                                                                 ПАЛОМНИЧЕСТВО в самый древний европейский город  – Коринф, основанный в шестом век до н.э., в котором, в первом веке н.э., проживали и проповедовали Святое Евангелие его жителям апостолы ПАВЕЛ, СИЛА, ТИМОФЕЙ  и, по всей вероятности, сам автор “Деяний” – апостол  ЛУКА ; ПАЛОМНИЧЕСТВО к многим частицам святых мощей, покоящимся в монастыре “Таксиархон” – “Чиноначалий”, расположенном близ древнего Коринфа;                                                                                                            ночлег в кельях этого монастыря для проникновения монастырским духом и посильного участия в Агрипние, т.е. Всенощном Бдение.

 

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ :   

ПАЛОМНИЧЕСТВО к чудотворной иконе Богородицы  “МЕГАЛОСПИЛЕОТИССА – ВЕЛИКОПЕЩЕРНАЯ”, принадлежащей творению апостола Луки, первый век, находящейся в монастыре “Мега Спилео”-“Великая Пещера”, возведённом в четвёртом веке, в высокогорных окрестностях города Калаврита;                                                          ПАЛОМНИЧЕСТВО к частицам многих святых мощей, покоящимся в этом  же монастыре;                                                                                  ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам  АЛЕКСИЯ,  ЧЕЛОВЕКА  БОЖИЯ – конец четвёртого века, покоящимся в Свято-Успенской Лавре, десятый век, в высокогорных окрестностях города Калаврита;                                         ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам ФИЛАРЕТА МИЛОСТИВОГО – восьмой век, находящимся в этой же Лавре;                                               ПАЛОМНИЧЕСТВО к частицам святых мощей великомученика ПАНТЕЛЕИМОНА – четвёртый век; великомученицы  ПАРАСКЕВЫ –  второй век; и врачей бессребреников  КОСМЫ  и  ДАМИАНА – третий век, покоящимся в том же монастыре (подъём к монастырям в летнее время совершается по зубчатой железной дороге девятнадцатого столетия); ПАЛОМНИЧЕСТВО к чудотворной иконе Богородицы “ТРИПИТИ”-“УЩЕЛЬНАЯ”, середина шестнадцатого века, находящейся, в возведённом для неё, пещерном храме в живописнейших окресностях города Эгио; прогулка по набережной города Эгио;                                                              ночлег в одной из гостиниц города Эгио.

 

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ: 

ПАЛОМНИЧЕСТВО к святым мощам апостола АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО и к Кресту его казни, 66-ой год первого века, покоящимся в посвящённом ему новом Кафедральном Соборе в городе Патра, двадцатый век; ПАЛОМНИЧЕСТВО к персту святого апостола АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО, покоящемуся в рядом расположенном старом Кафедральном Соборе пятого века, возведённом на месте казни первозванного апостола;                                 ПАЛОМНИЧЕСТВО к святому пещерному источнику, в котором содержался под стражей святой апостол  АНДРЕЙ;                                                                          общая “Благодарственная молитва” ко ГОСПОДУ БОГУ за удостоенную радость приобщения Святынь;                                                                                              прощание сопровождающего лица с группой и отъезд в Россию автобусом через Болгарию, Румынию и Украину. Если самолётом, то прощание в тот же день в аэропорту. 

 

 

                    В последовательности дней паломничества, по необходимости, допустимы изменения, без ущерба объёму программы.

                   Паломнический опыт на деле убедил нас в правоте народной пословицы : “Тише едешь – дальше будешь”. Подразумевается предпочтительность осуществления поездок в комфортабельных автобусах, без хлопотно доставляющих паломников от “их порога до нашего порога и обратно, к родному порогу”. Без утомительных пересадок с перетаскиваемым багажом из автобуса в самолёт, а после приземления – опять в автобус, с вновь повторяющимися треволнениями при возвращении домой с уже увеличившимся багажом.
                     Въезжающий в Грецию автобус, в условленном месте близ границы, встречает наше русскоязычное представительное лицо и сопровождает группу в продолжении всех дней паломничества по Греции и Италии, оказывая её членам все информационные и бытовые услуги.
                     Группу, предпочитающую воздушный транспорт, сопровождающее лицо и водители автобуса традиционно встречают в аэропорту города Салоники.
                     Ночуют паломники в 3* отелях с двухместным размещением, предоставляющих завтрак, включённый в стоимость пребывания. Оплата проживания в гостиницах, как и оплата перемещений паломников морским (в четырёхместных внутренних каютах), наземным и воздушным транспортом, также и оплата услуг сопровождающего православного гида ВХОДЯТ в стоимость путёвок. Стоимость путёвки зависит от количества паломников в группе, от сезона и от избранного группой вида транспорта, доставляющего паломников в Грецию: наземный или воздушный. Оплата ВИЗы, страховки, обедов и ужинов, посещений музеев, концертных залов, аттракционов, как и проездов в городском транспорте  –  в стоимость путёвки НЕ ВХОДЯТ. 
                     В целях экономии времени, утренние и вечерние молитвы, Акафисты святым, к которым совершаем паломничества как и Последование ко Святому Причащению, творим во время езды в транспорте, в походных условиях, с помощью микрофона.
                     К сведению паломников – в Греции во время Богослужений мужчины занимают правую половину храма, а женщины – левую. Во время некоторых частей Богослужений прихожанам позволительно садиться. В воскресенье дни, в дни Святок и в дни от Пасхи до Троицы коленопреклонение не совершается. Поминальные записки только об упокоении отмечаются крестом. Здесь записки о здравии НЕЛЬЗЯ отмечать крестом.

                     Особое внимание следует уделить ОБУВИ, которая должна быть не только удобной, но и не скользящей, во избежание травм на каменных ступеньках и дорожках, отшлифованных ногами неисчислимых паломников до зеркального блеска.

                    ОДЕЖДА – скромная, соответствующая полу. Для мужчин недопустимы: шорты, майки-безрукавки. Для женщин: брюки, короткие юбки, одежда из прозрачных тканей, открытые майки на бретельках, обнажающих область декольте, плеч и рук. Иметь при себе шарфик или платочек. Священнослужителям – соответствующие облачения.   
                    В некоторых греческих монастырях служат и русскоязычные иеромонахи. Здесь общаться и писать поминальные записки удобнее на русском языке.

                    Греческий народ издавна очень доброжелателен и приветлив ко всем чужестранцам,                                                                       но особенно рад единоверцам славянам!
                    Для большего проникновения паломническим духом и для принятия посильного участия в монастырском Всенощном Бдении, т.е. в Агрипнии, одну из ночей паломники проводят в монастырских кельях.
                    Если ранее уже совершались паломничества по выше представленным программам, то таким паломникам предлагаем эксклюзивные маршруты к  ПРАВОСЛАВНЫМ СВЯТЫНЯМ  ОТДАЛЁННЫХ  ГРЕЧЕСКИХ  ОСТРОВОВ, таким как: Крит, Лесбос, Хиос, Патмос, Парос, Навпактос, Родос, Андрос, Закинфос, Кефалонья и т.д.  Безусловно, затраты времени и средств на реализацию таких паломничеств значительно превосходят выше представленные программы, но и впечатления от них даже время не в силах изгладить из памяти православной души…   
                    Паломникам предоставлен выбор по любым экономическим и временным возможностям. Мы же, в любое время года, готовы и рады принимать группы в гостеприимной и приветливой Греции! Где, почти всегда, тепло, много лучезарного солнца, гор и ласковых морей!  Здесь, без преувеличений, благодать, незримо исходящая от Православных Святынь, столь ощутима в атмосфере, что людям не хочется покидать эту колыбель Православия – Элладу! Искренне всем желаем иметь возможность однажды (и не только) приехать сюда, чтоб убедиться в правдивости сказываемого!                                                                                                                                                                                                                До встречи в Греции!
Для контакта с нами в Греции:

 

 
на русском  –  e-mail:  FILORIANNA@mail.ru
                           телефон  +306977622035,

на греческом – apodraseis@yahoo.gr, lxs.michael@gmail.com

и английском

                          телефон +30 6973249937

                             – “ –        +30 2310 222887