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Le Saint Iviron est la troisième classe des monastères du Mont Athos, est communal (depuis 1990) et célèbre l’Assomption de Marie. Le Iviron situé sur le côté nord-est de la presqu’île d’Athos sur une petite baie, près de l’embouchure d’un grand fleuve.

Fondée au 8ème siècle comme monastère de Clément. La 980 sur l’Ibérie (Ibères alors appelé les habitants de la Géorgie), connu en la cour royale d’Iberia, moine Jean Tournikios avec l’équipe-ibéro-géorgiennes moines, venant de la Grande Lavra élargi et transformé en lavra.

Après 1010 a reçu son nom actuel en l’honneur des fondateurs. Au cours du 10e et 11e siècle étaient attachés fondateurs du monastère nombreux, comme Kolovos, prophète Elie, Sisikou et d’autres.Détruite à plusieurs reprises par des pirates, principalement par les Francs en 1259. Au début du XVe siècle Iviron trouvé plein effondrement économique.Mais très vite récupéré et à la fin du siècle s’est retrouvé avec de nombreux moines grecs plus ainsi et fait grec. Puis, après Géorgiens aide et les dirigeants roumains et patriarches œcuméniques passant apogée nouveau au 18ème siècle était déjà très riche.En 1865, brûlé presque tout le monastère, sauvé seulement l’Église catholique et de la Bibliothèque. Mais bientôt restauré. Le Iviron offert beaucoup dans la lutte de libération nationale en 1821, et il a vécu pendant les périodes d’exil, le patriarche de la Révolution, national martyr Gregory V.

Comme un complexe monastique est grand et imposant. L’entrée du monastère Iviron le passant se trouve sur le côté nord. Dans la partie orientale de la cour est le Catholique.En face de la grande cloche, puis la banque d’un côté et le bâtiment de la bibliothèque de l’autre. Les bâtiments de la cour entourée d’ailes formant quadrilatère,où sont les cellules zonales des moines, les domaines de l’administration du monastère, le tour, l’accueil et la bibliothèque.

Le monastère est d’environ: 1:15 heure du Karyes, 1 heure de la Stavronikita monastère (par un beau chemin, quand il est ouvert contre les intempéries), 1 heure de la Filotheou monastère (les 30 premières minutes dans un chemin forestier et les 30 restants dans un beau chemin) et 1:30 heure du monastère, Karakallou une belle route forestière.

Près de l’ancienne entrée du monastère se trouve la chapelle de Notre-Dame de Portaitissa, où l’image miraculeuse de la Vierge Marie qui est transféré à Katholicon seulement sur ​​les festivals et procession le troisième jour de Pâques.Les fresques du narthex est en 1774 et représentent les rois et les sages de l’antiquité. En outre, à quelques mètres du monastère, par la mer, est le siège et l’eau bénite de la Vierge Portaitissa où la photo a été trouvée.

L’image sacrée de la Vierge Portaitissa, le protecteur de la Mont Athos

La période iconoclaste (8ème-9ème siècle), de nombreuses icônes ont été jetés à la mer pour se protéger contre les iconoclastes.La providence de Dieu, mais les a conduits à des endroits d’être protégé et vénéré. Une pieuse femme à Nice a préféré jeter l’image actuelle Portaitissa dans la mer, mais de détruire les iconoclastes. Il a pleuré et pleuré la perte de son image chérie mais la Vierge Marie l’a réconfortée en disant dans son sommeil, que l’image serait de l’envoyer à un endroit où nous allons adorer les tribus de nombreux siècles et les langues.

Après plusieurs années, en 1004 l’image est apparue dans la mer en face du Mont Athos Iviron debout sur ​​l’eau. Les moines émerveillé par le fait et essayer d’obtenir l’image de la mer, mais une force invisible les a empêchés.

Légèrement supérieure à celle du monastère ascète un moine du nom de Gabriel. Dans cette présenté Marie et dit: «Je veux que vous veniez chercher mon image de la mer, parce que je vous trouve digne de transmettre au monastère”.L’ascète obéit et est allé chercher l’image. Quand il entra dans la mer, mais à la surprise générale, ne coule pas mais marcha sur les eaux, jusqu’à ce qu’ils a pris la photo sur la terre. Au point touché l’image vient de sortir de la mer, jailli de l’eau bénite, qui existe jusqu’à aujourd’hui.L’ermite Gabriel avec l’abbé et les moines, portant l’image du monastère catholique et installé dans une position de premier plan. Le jour suivant, mais ne trouve pas dans l’église, mais sur la porte. Cela s’est produit de nombreuses fois, même les moines ont réalisé que Marie veut rester près de la porte.En effet apparu à l’abbé et lui dit: «. Je suis venu ici pour vous protéger, et de ne pas protegé” Et après cela, a construit une belle chapelle à la porte – la porte du monastère et de l’icône installée dans les zones où il n’y a à ce jour, la garde, le médecin et le protecteur de toutes les moniales à Mont Athos. Il est le nom de l’image.

Livraison à la Montagne Sainte dit: que si vous laissez l’image de Portaitissa,   doivent quitter les moines du mont Athos.   Selon Saint Nil le Hagiorite et le Myrovlyte, quand multiplier l’anarchie, elle va partir du Mont Athos.

Il est un signe indubitable de la mâchoire de la Sainte Vierge. Un pirate barbare a frappé l’image sacrée, à ce stade, ils ont couru sang. Après cet événement, le repenti barbare, devenu moine et fidèle serviteur de la Vierge au monastère.En effet, malgré le nom monastique donnée à lui, il a choisi le nom de l’humiliation Barbaros. Ce moine particulier atteint des sommets de la vertu et de notre Église célèbre aujourd’hui le Saint Barbaros Iviritis le 13 mai.

En 1651, les moines Iviritis 365 éprouvaient des difficultés financières, donc attribué à la Vierge à leur entretien. Immédiatement, la Mère affectueuse courut à trouver des ressources avec le miracle suivant mignon. À cette époque, il était la fille gravement malade du tsar de Russie Alexiou Mihajlovic. Ses jambes étaient paralysées et les médecins etaient sans espoir.La douleur de la princesse et  les rois parents,  est en train de changer dans le Portaetissa joie miraculeuse.La fille paralysée était bien et le tsar comme un signe de gratitude, offert à Iviron l’un des meilleurs monastères de la capitale, Saint Nikolaos.

L’actionnaire est resté la propriété des Ibères monastère jusqu’en 1932 et ainsi assurer un revenu qui couvrait la quasi-totalité de ses besoins matériels. Depuis lors, la relation du peuple russe avec le Portaetissa Vierge est très forte, ce qui est particulièrement évident aujourd’hui.